nebeska hijerarhija
08.10.2010., petak
|
Dvadeset i četiri Starešine U ’Apokalipsi', uz sedam Arhanđela, odnosno četiri Živa Bića sa šest krila, koja stoje uz Žrtvenik sa četiri ugla, Bića koja neprestano goruće slave Gospoda, naglašena je i služba i pojava dvadeset i četiri Starešine: »I padoše dvadeset i četiri Starešine i četiri Živa Bića, pa se pokloniše Bogu koji sedi na Prestolu, ...« (19:4) – I dvadeset i četiri Starešine, koji sede pred Bogom na svojim prestolima, padoše na svoja lica i pokloniše se Bogu, ...« (11:16) - »I svi anđeli stajahu oko Prestola, i Starešina, i četiri Živa Bića, i padoše na svoja lica pred Prestolom i pokloniše se Bogu, ...« (7:11, i slično: 5:8.11, 4:10) »I okolo Prestola behu dvadeset i četiri prestola, a na prestolima videh dvadeset i četiri Starešine kako sede, ...« (4:4) Ako bi pravili neke paralele, onda Nebeske Starešine mogu odgovarati onom anđeoskom zboru koji Dionysios Areiopagites u svome spisu De coelesti Hierarchia imenuje kao Prestole, Trone. Prorok Mihej, pred izraelskim kraljem Ahabom, koga je odvraćao od vojnog pohoda, ukazuje: »Video sam Jehovu gde sedi na svome Prestolu, a sva mu Vojska Nebeska stajaše zdesna i sleva« (‘Kraljevi ’, I, 22:19) Božija Kraljevska i Sveštena Moć, njegova Palata i Njegov Hram, prevashodno počivaju na 7 Stuba (cp.: ’Otkrivenje', 10:1; ’Mudrost', 9:1), na službi 7 Arhanđela (7 Anđela Božije Duge) i 24 (12+12) Starešine. Sa pozicije i službe četiri Živa Bića, Arhanđela četiri Elemenata, ishodi i diferencira se starešinska služba, služba visokih Hristovih pomagača. Na svako Živo Biće, odnosno na svaku Elementarnu Snagu i Svetu Moć (Vodu i Vazduh, Vatru i Zemlju Život i Suštinu, Oganj i Svetlost), nadovezuju se po šest Starešine, po šest Krila. (Treba zapaziti da kocka, simbol Božijeg Poretka i Doma, ima 6 strana i 12 ivica.) Dalje, 24 Starešine Neba se verovatno mogu razvrstati na 12 onih koji su upravljački zaduženi za duhovni Univerzum i 12 nadglednički zaduženih za materijalni Univerzum. Tzv. Aronovo nazirejsko sveštenstvo u Solomonovom Hramu, bilo je razvrstano u 24 razreda, a kockom je odlučivano kojim redom sedmično će se smenjivati u liturgijsko-žrtvenoj službi (cp.: ’Letopisi', I, 24:7-19; ’Luka', 1:8). Svaki sveštenički razred imao je svoga nadglednika (hebr.: negid; grč.: ho epístats, ho epískopos) U ’Evanđelju po Dvanaestorici ’se za prvog nadglednika Hristove Crkve u Jerusalimu, koji je bio i poglavar nazirejskog sveštenstvo Hrama, izveštava se: »A Crkvi u Jerusalimu bi dat Jakov, brat Gospodnji, za njenog predstojatelja i anđela, i pod njim dvadeset i četiri sveštenika u četverostrukoj službi, te pomoćnici i uz to đakoni.« (96:13) U ’Apokalipsi ’se ukazuje i na dvanaest Anđela Novog Jerusalima, koji se simbolično slika u vidu dvanaestoivične kocke (koja razvijena po stranama daje krst): »Imaše /Grad/ velik i visok zid sa dvanaest vrata, a na vratima dvanaest Anđela i napisana imena; to su imena dvanaest plemena Izraelovih. / .../ A zid gradski imaše dvanaest temelja i na njima dvanaest imena dvanaestorice Jagnjetovih apostola.« (21:12.14) Prvi temelj Novog Jerusalima činio je i čini Simon Petar, Kefa, Stena izvađena iz Velike Stene, iz Hrista Spasitelja. Svojoj Apostolima, Hrist, Sunce sveta, ukazuje metaforično: »... Vi ste dvanaest hiljada Mojih koji će spasti čitav svet.« ('Dvanaestorica', 88:8) Svojoj svetoj Dvanaestorici Gospod naznačuje da će u novom životu, u Zori Novog Doba, kada se ponovo budu rodili i ponovo budu duhovno vaskrsli, pozvani i izabrani od Boga, kao Žena obučena u Sunce, sesti na dvanaest prestola i suditi na dvanaest plemena Izraela ('Matej', 19:28), tj. preneće Zakon Života na 12 puta 12.000 Novih Izraelaca, na 144.000 Božijih služitelja izabranih od mnogobožaca, sa kojima će se završiti gradnja Hrist-Davidovog Tabernakla i Kraljevstva Mira. I Hristov učenički poredak i milje bio je slika Nebeske Hijerarhije. Gospod, Sveta Mudrost u telu, Svojim Apostolima, prilikom jedne večere, ukazuje: »Kao sto na dvanaest stubova, tako sam Ja usred vas. Uistinu vam kazem: Mudrost podiže Svoj Dom i teše Svojih dvanaest Stubova.« ('Dvanaestorica', 35:12-13) Prve Isusove izabranike činila su 48 posvećenika, 48 Stuba: 12 Apostola i 36 njihovih pratilaca: »A zatim /nakon Apostola i Proroka/ dozva Dvanaestoricu koji bi bili Evangelisti, te Dvanaestoricu koji bi bili Pastiri. I četverostruku Dvanaestoricu sazva da ih pošalje u dvanaest plemena Izraela, četvoricu u svako.« (Ibid., 17:4) Apostol Pavle to potvrđuje svojim navodima: »I On je sam dao jedne za Apostole, a druge za Proroke, jedne za Evangeliste, a druge za Pastire i Učitelje, sa usavršavanje svetih u Delu Služenja, za sazidanje Tela Hristova.« ('Efescima', 4:11-12, vidi i: 2:19-20, ’Korinćanima', I, 12:27-28) Gospod Svetlosti, Hrist Prvosveštenik, koji je se često sa Svojim učenicima okupljao u krugu gde su rasle 12 Palme kraj jednog izvora u Betaniji ('Dvanaestorica', 64:1, 90:2), ukazuje za Svoje sveštenike, za Svoj Žrtvenik izgrađen od 12 puta 4 ’kamene kocke': »Ja bacih Zakon u Zemlju, i on uhvati koren, i rodi u očekivano vreme Dvanaest Plodova za prehranjivanje svih. Bacih zakon u Vodu, i bi očišcen od svake zaprljanosti zlom. Bacih zakon u Vatru, i Zlato bi očišćeno od svake zgure. Bacih Zakon u Vazduh, i on bi učinjen životonosnim po Duhu Jedinog Života koji ispunjava sve stvari i boravi u svakom srcu.« ('Dvanaestorica', 69:12) Četverostruka Dvanaestorica (Apostoli, Proroci, Evangelisti i Pastiri) odgovaraju i korenspodiraju sa četiri Elementa: Zemljom, Vatrom, Vodom i Vazduhom. Posle 48 sveštenika, 48 svedoka Istine, Gospod je dozvao i po dvojicu pred sobom u izraelska plemena uputio sedamdesetdvojicu (4 puta 18, odnosno 6 puta 12) učenika. Tih 120 duša ('Dela', 1:15), koji su predstavljale utelovljenja visokih nebesnika, a koji su povremeno zakazivali delujući u Delu Spasenje, utemeljilo je i Hristovu Crkvu. Na kraju staroga sveta, tih 120 duša u Duhu Istine rodiće 144.000 Novih Izraelaca, koji će sa Hristom vladati u Hiljadugodišnjem Zemaljskom Kraljevstvu Mira, koji ce činiti 144.000 plodova Drveta Spasenja, Hristovu Nevestu. Vidimo da su četiri Živa Bića prvi eksplikativni zastupnici četiri puta tri Zraka. U sledećoj diferencijaciono-hijerarhijskoj instanci 12 Zraka su zastupljeni od strane 24 Starešine (Prestola), u narednoj od 48 Anđela, a na daljnjem nivou kao zastupnici-nadglednici pojavljuju se 72 Anđela. Ovih 12 Zraka možemo videti kao diadno kombinatorno sparivanje unutar četiri Elementa, ili kao sparivanje četiri Elemenata i tri Eter-Zraka. Sav život Isusa od Nazareta bio je obeležen i popraćen delovanjem i uplivom 12 Svetih Elementarnih Zraka. Kada je se među životinjama, kao Sunce Pravednosti, rodio u pećini-štali u Betlehemu, nju su obasjala 12 Zraka: »I gle, ovu ispuniše mnogo Zraka, duž obeju strana po Dvanaest, sijajući kao sunce u svojoj slavi.« ('Dvanaestorica', 4:3) Za Isusovo Krštenje na Jordanu se sledeće izveštava: »I gle: otvoriše Mu se Nebesa, i Sjajni Oblak stade nad Njim, a iza Oblaka Dvanaest Zraka Svetlosti i odatle u obliku goluba, Duh Božiji silazaše i obasjavaše Ga.« (Ibid., 8:2) Za Gospodnje preobraženje na gori nesto slično se kazuje: »... Gle: zakloni ih Oblak Sjajan, i dvanaest Zraka poput sunca probiše se kroz Oblak.« (Ibid., 46:5) Kada je Oblak Preobraženja, Božija Kola, napustio goru, učenici su mogli videti nešto izmenjenu svetlosnu sliku: »I Zraka šest mogahu se opaziti na Njemu.« (Ibid., 46:6) Za Zvezdu koja je vodila istočne mage, izveštava se: »I pokaza se Zvezda sa šest Zraka.« (Ibid., 5:5) U patmoskoj ’Apokalipsi ’Gospod Pravednosti ukazuje za sebe: »Ja sam / .../ sjajna Zvezda Danica.« (22:16) Sedam Svetih Snaga čine Sveto Trojedinstvo: Otac-Majka-Sin Princip. Od sedam Snaga Hristov Duh čini središnja, ugaona, četvrta Snaga; preostale 6 Snage predstavnički pripadaju po tri Ocu i tri Majci. Zato je i Otac-Majka Bog veći i moćniji od Boga Sina. Ali po energetskom volumenu, pojedinačno gledano, četvrta centralna Snaga nadvladava šest preostale Spektralne Snage. Zato je i sve stvoreno za Hrista i kroz Hrista Boga, »koji sve nosi Svojom silnom rečju.« ('Jevrejima', 1:3) Hrist Gospodnji, Odsjaj Božije Slave, ukazuje da je (kao Duh) prisutan u svome Presvetom Ocu-Majci, da je i Njegov Roditelj u Njemu suverenički i suštastveno delotvoran. Ugaona, Hristova Snaga sadrži u sebi preostale 6 (3+3) Snaga. Zato i u Hristu i na Hrista počivaju po šest Zraka. Hrist-Davidova zvezda (heksagram) sa šest kraka (i 12 trougla, 12 vratiju) taj odnos odlično simbolično prikazuje. Iz svega rečenog može se naslutiti zašto je se Hrist Božiji, koji je dao Dvanaest Zapovesti Novome Izraelu, delujući u Poduhvatu Spasenja, okružio sa 12 apostola na zemlji, odnosno sa četverostruku Dvanaestoricu. Broj 12 utkan je u mnoge starozavetne tokove. Sklapanje saveza između Jehove Gospoda i dvanaest plemena Izraela popraćeno je podizanjem dvanaest kamenih stubova: »A ujutro /Mojsije/ podrani te podigne žrtvenik na podnožju Brda i dvanaest stubova za dvanaest plemena Izraelovih.« ('Izlazak', 24:4; cp.: ’Ponovljeni Zakon', 27:2-4) U svome Hramu kao inventar Salomon je imao i veliko metalno (medeno) more za umivanje sveštenika: »Počivalo je na dvanaest volova: tri su gledala na sever, tri na zapad, tri na jug, a tri na istok; more je stajalo na njima, i svi su zadnjim delom bili okrenuti unutra.« ('Kraljevi', I, 7:25) Za opskrbljivanje svoga dvora i doma Salomon je postavio po svem Izraelu dvanaest namesnika (Ibid., 4:7) Uticajni gnostički bogoslov Valentin (Valentinos, sredina II stoleća n.e.) iz Aleksandrije, učio je, kako već Irinej izlaže (Adversus haereses, I, 1, 2) o postojanju dvanaest eona koji su proizišli iz božanskog Antroposa (Čoveka) i Eklesije (Crkve): Parakltos (Utešitelj) i Pistis (Vera), Patrikos (Očinski) i Elpis (Nada), Mtrikos (Materinski) i Agap (Ljubav), Aeinoys (Večni Um) i Zynesis (Razboritost), Ekklsiastikos (Crkveni) i Makariots (Blaženstvo), Thltos (Volja) i Sophia (Mudrost). - U gnostičkoj 'Hristovoj Premudrosti' Eoni su postavljeni kao pratnja najviših anđela: »Samorođeni Otac, tek nedavno načinio je Dvanaest Eona kao svitu Dvanaest Anđela. Svi oni su savršeni i izvrsni.« - Slične refleksije pokazuje i 'Tajna Jovanova knjiga': »Četiri su svetla koja pohodiše božanskog Samorodnog, (i) to je dvanaest eona koji pohodiše Sina Svevišnjega, Samorodnog Hrista, kroz volju i darovanje Duha nevidljivoga. A dvanaest eona pripada Sinu Samorodnovom. I sve stvari postadoše voljom Duha Svetoga kroz Samorodnoga.« (NHK, II, 8) – Inače, sam termin 'eon' (grč.: aiMn), koji ponajprije označava 'vek', u gnostičkoj misli ima dosta široka i opskurna značenja. U svojim 'Eneidama' Vergilije opisuje kako praotac Rimljana Eneja i rutulski kralj Turn dele megdan: »... Kraljevi pojave se sada, na kolima s četiri konja Latin div, s dvanaest zlatnih zrakova na glavi, koji zrače Sunce čiji je potomak.« (Pev. XII) Sedamdeset Dvojica Anđela Rano hrišćansko bratstvo činili su nekih 120 posvećenika: »... A naroda je na okupu bilo oko sto dvadeset duša ...« ('Dela', 1:15) Četrdeset i osam stubova Hrama i sedamdeset i dva Učenika. U gnostičkom 'Eugnostovom pismu' ukazuje se da zemaljski vremenski orijentiri i stožeri imaju svoje slikovito i smisleno poreklo u silama duhovnog Neba: »Začetnik sviju, njihov otac, vrlo brzo sazda 12 Eona kao pratnju za dvanaest anđela. U svakom Eonu behu šest /nebesa/, tako da je bilo 72 nebesa od 72 sile, koje su se pojavile iz njega. I u svakom od nebesa behu behu pet svodova, tako da je bilo ukupno 360 svodova, za 360 sila sila koje su se pojavile iz njega. Kada svodovi behu završeni, nazvani su 360 (pod)nebesa, saglasno imenu nebesa koja behu pre njih. I sva ona behu savršena i dobra. Dvanaest sila jesu simboli dvanaest meseci. Trista šezdeset sila koje potiču od spasitelja simbolišu 360 dana u godini.« (NHK, III, 83) – I u 'Evanđelju o Judi' govori se o 72 nebesa i svetlosti, koje naseljavaju devičanski duhovi (KT, 49-50). U 'Otkrivenju po Jakovu', Jakov Pravednik od Gospoda traži potvrdu da postoje 72 mere, na šta Ovaj odgovara: »Postoje 72 Nebesa, koja su im podređena. To su sile svih njihovih moći; i one su uspostavljene od njih. I one su te koje su rasprostranjene posvuda, postojeći pod vlašću dvanaest arhonata.« (NHK. p. 26) U gnostičkom 'Evanđelju po Filipu' možemo naći sledeću epizodu: »Gospod je došao u Levijevu radionicu za bojenje. On uze 72 različite boje /= obojene tkanine/, i metnuo ih je u bačvu; izvadio ih je sve pobelele. I On reče: Tako je i Sin Čovečiji došao kao jedan bojadžija.« (Verz 54) Sin Čovečiji je doneo Svetlost, u koju se trebamo odenuti sledeći Njegov Put Života i Jedinstva. Prema jevrejskom folkloru, tradicionalnom viđenju, u svetu postoje 72 naroda. U kabalističkom spisu 'Traktat o Svetilištima' iznosi se: »Sveti Blagosloveni ima sedamdeset Prestola Kraljevstva, u analogiji sa sedamdeset prestola kraljevstva ovoga sveta, i u analogiji sa sedamdeset naroda koji su u svetu; i ima sedamdeset Kruna Veličanstvenosti u analogiji sa krunama veličanstvenosti koje su u svetu; i ima sedamdeset Skiptara Vladavine u analogiji sa žezlima koji su u svetu i u analogiji sa sedamdeset kruna veličanstvenosti koje On ima u svetu.« (Pogl. 2 – prevod: Radiša Vaseljenović) U midrašu 'Targum šeni' opisuje se Solomonov presto ('Kraljevi', I, 10:18): »Odozgo stajahu dvanaest zlatnih lavova, nasuprot njimadvanaest zlatnih orlova. Lav nasuprot orlu i orao nasuprot lavu, upravljeni jedan prema drugom. Desna šapa zlatnog lava prema levoj kandži zlatnog orla, a desna kandža orla prema levoj šapi lava. Na prestolu bejahu sedamdeset i dva lava i sedamdeset i dva orla.« (Deo 5) Veliki Prorok-učitelj Mojsije imao je 72 proroka-učenika. Predaja ih je kasnije svela na 70 ('Izlazak', 24:1-9; 'Brojevi', 1:24-25); pa je tako izvedeno i određeno da najviša jevrejska sudsko-upravnu vlast oličena u Velikom (državnom) savetu, Sinedrionu (Sanhedrinu, Bet-Din-Hagadol-u) ima 70 članova i jednog predsednika koji se zvao 'otac suda' (Av-Bet-Din). Za jednu od stanica naroda koji je u Obećanu zemlju vodio Mojsije, kaže se: »Zatim stignu u Elim, gdje je bilo dvanaest izvora i sedamdeset palma.« ('Izlazak', 15:27) U persijskom mazdaizmu javlja se odevni detalj koji se zove kosti; to je zapravo beli pojas ispleten od 72 bele vunene niti, koji je se, triput obavijen, nosio preko košulje. U apokrifnom sastavu 'Ilijino otkrivenje', nastalom na helenskom jeziku a sačuvanom u kopskim prevodima, kaže se za Sud Božiji da će Božiji Plamen »zahvatiti zemlju na sedamdeset i dva lakta /dubine/.« (Cp.: 'Petar', II, 3:10) |
- 19:34 - Komentari (0) - Isprintaj - #
Listopad 2010 (7) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Opis bloga
nebeska hijerarhija |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||